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La durée de l'oeuvre sur laquelle j'inscris votre nom, deux fois illustre dans ce siècle est
très?problématique ; tandis que vous gravez le mien sur le bronze qui survit aux nations, ne fût?il frappé
que par le vulgaire marteau du monnayeur. Les numismates ne seront?ils pas embarrassés de tant de têtes
couronnées dans votre atelier, quand ils retrouveront parmi les cendres de Paris ces existences par vous
perpétuées au delà de la vie des peuples et dans lesquelles ils voudront voir des dynasties ? A vous donc ce
divin privilége, à moi la reconnaissance.
DE BALZAC.
Au commencement de l'automne de l'année 1826, l'abbé Birotteau, principal personnage de cette
histoire, fut surpris par une averse en revenant de la maison où il était allé passer la soirée. Il traversait donc
aussi promptement que son embonpoint pouvait le lui permettre, la petite place déserte nommée le Cloître,
qui se trouve derrière le chevet de Saint?Gatien, à Tours.
L'abbé Birotteau, petit homme court, de constitution apoplectique, âgé d'environ soixante ans, avait déjà
subi plusieurs attaques de goutte. Or, entre toutes les petites misères de la vie humaine, celle pour laquelle le
bon prêtre éprouvait le plus d'aversion, était le subit arrosement de ses souliers à larges agrafes d'argent et
l'immersion de leurs semelles. En effet, malgré les chaussons de flanelle dans lesquels il s'empaquetait en tout
temps les pieds avec le soin que les ecclésiastiques prennent d'eux?mêmes, il y gagnait toujours un peu
d'humidité ; puis, le lendemain, la goutte lui donnait infailliblement quelques preuves de sa constance.
Néanmoins, comme le pavé du Cloître est toujours sec, que l'abbé Birotteau avait gagné trois livres dix sous
au wisth chez madame de Listomère, il endura la pluie avec résignation depuis le milieu de la place de
l'Archevêché, où elle avait commencé à tomber en abondance. En ce moment, il caressait d'ailleurs sa
chimère, un désir déjà vieux de douze ans, un désir de prêtre ! un désir qui, formé tous les soirs, paraissait
alors près de s'accomplir ; enfin, il s'enveloppait trop bien dans l'aumusse d'un canonicat vacant pour sentir
les intempéries de l'air : pendant la soirée, les personnes habituellement réunies chez madame de Listomère
avaient presque garanti sa nomination à la place de chanoine, alors vacante au Chapitre métropolitain de
Saint?Gatien, en lui prouvant que personne ne la méritait mieux que lui, dont les droits long?temps
méconnus étaient incontestables. S'il eût perdu au jeu, s'il eût appris que l'abbé Poirel, son concurrent, passait
chanoine, le bonhomme eût alors trouvé la pluie bien froide. Peut?être eût?il médit de l'existence. Mais il se
trouvait dans une de ces rares circonstances de la vie où d'heureuses sensations font tout oublier. En hâtant le
pas, il obéissait à un mouvement machinal, et la vérité, si essentielle dans une histoire des moeurs, oblige à
dire qu'il ne pensait ni à l'averse, ni à la goutte.
Jadis, il existait dans le Cloître, du côté de la Grand'rue, plusieurs maisons réunies par une clôture,
appartenant à la Cathédrale et où logeaient quelques dignitaires du Chapitre. Depuis l'aliénation des biens du
clergé, la ville a fait du passage qui sépare ces maisons une rue, nommée rue de la Psalette, et par laquelle on
va du Cloître à la Grand'rue. Ce nom indique suffisamment que là demeurait autrefois le grand Chantre, ses
écoles et ceux qui vivaient sous sa dépendance. Le côté gauche de cette rue est rempli par une seule maison
dont les murs sont traversés par les arcs?boutants de Saint?Gatien qui sont implantés dans son petit jardin...
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